İbrahim Okçuoğlu schrieb in seinem revolutionärem Leben als kommunistischer Lehrer viele ideologische und theoretische Texte und Artikel. Als revolutionär Jugend wollen wir seine Texte online auf Deutsch veröffentlichen, damit seine Werke niemals vergessen werden. In den folgenden Zeilen schrieb unser Genosse Ibrahim über die Sozialist:innen Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht, was unser Gedenken eigentlich bedeutet und wie wir ihren entschlossenen Kampf weiterführen sollen, vor allem gegen die Revisionist:innen.
Am 15. Januar füllten Zehntausende von Menschen die Straßen, um R. Luxemburg, K. Liebknecht und Lenin zu gedenken. Dieses Gedenken, das zur Tradition geworden ist, ist auch eine internationale Demonstration. Denn neben allen deutschen Organisationen nehmen auch viele Parteien und Organisationen aus anderen Ländern an dieser Demonstration teil.
87 Jahre nach ihrer Ermordung von den Massen geehrt zu werden, bedeutet, ein gewisses Zeichen in der Geschichte hinterlassen zu haben. Rosa und Karl waren ideologisch gestählt im Kampf der bolschewistischen Partei unter der Führung von Lenin gegen den Revisionismus der Zweiten Internationale. Im Kampf gegen den imperialistischen Krieg, gegen Sozialpazifisten und Sozialchauvinisten standen Karl und Rosa national und international an vorderster Front. Ihr Kampf auf diesem Gebiet spielte eine sehr wichtige, ja entscheidende Rolle für den Bruch des deutschen Proletariats mit der SPD, die sozialdemokratisch geworden war, sich in eine Partei der bürgerlichen Ordnung verwandelt hatte, eine konterrevolutionäre Rolle zu spielen begann, und sich dem Kampf für den Sozialismus abwandte. Die Bedeutung ihres Kampfes sowohl für das deutsche Proletariat als auch für das europäische Proletariat wurde von Lenin immer wieder hervorgehoben.
Als die Oktoberrevolution unter der Führung der bolschewistischen Partei in Russland durchgeführt wurde, waren die Angriffe auf den Marxismus und seine Praxis, die Oktoberrevolution, durch die Menschewiki, die Kautskyaner und die Abtrünnigen der Zweiten Internationale im Namen des Sozialismus und des Marxismus durch die Verräter, die sich auf die Seite ihrer Bourgeoisie stellten, anstatt für die Revolution gegen ihre Bourgeoisie zu kämpfen, wie der Erste Weltkrieg zeigte, nicht weniger wichtig als die Aktion der Weltbourgeoisie, die einen bewaffneten Angriff startete, um die entstehende Sowjetordnung zu zerstören. In einem solchen Prozess kämpften Karl und Rosa auf allen Gebieten an vorderster Front gegen die Bourgeoisie, auch um den Preis, allein zu sein. Es waren die Oktoberrevolution und die bolschewistische Partei, die sie in diesem Kampf, in diesem furchtlosen Durchbruch leiteten.
Der Opportunismus der Zweiten Internationale hatte die revolutionären Parteien auch organisatorisch liquidiert. In der überwältigenden Mehrheit der Parteien wurde der revolutionäre Kampf durch Passivierung, Auflösung, Ineffektivität und schließlich in einigen von ihnen dadurch ersetzt, dass sie zu Handlangern der Bourgeoisie wurden. Dieser Prozess wurde in Deutschland am schmerzlichsten erlebt. Rosa und Karl, die diesen Prozess selbst erlebt hatten, wandten sich an eine neue Organisation innerhalb der SPD, aus der SPD heraus, um eine revolutionäre Organisation des deutschen Proletariats aufzubauen. Die spartakistische Organisation ist das direkte Ergebnis dieses Abflusses. Spartakus bedeutete die Gründung der KPD.
Es gibt viel von ihnen zu lernen. Der Europarat bereitet sich darauf vor, den Kommunismus zu kriminalisieren. Durch die Auswirkungen der imperialistischen Globalisierung ist das Verständnis für den organisierten Kampf in Europa fast auf dem Nullpunkt angelangt. Die Idee der Revolution und des ideologischen Kampfes wurde durch den Kampf für Reformen und die Versöhnung der Klassen ersetzt. Die reformistische und pazifistische Bourgeoisie, die die sozialen Bewegungen übernommen hat, will hartnäckig, dass wir „eine andere Welt ist möglich“ als Kampf für den „Sozialstaat“ verstehen.
In Europa versucht die imperialistische Bourgeoisie mit ihren Reformisten und Pazifisten einerseits, die Arbeiterklasse vom Kampf für den Sozialismus, vom revolutionären Kampf abzulenken, und andererseits versucht sie, jede Reaktion gegen die bürgerliche Ordnung zu verbieten, indem sie den Kommunismus im Europarat als „Verbrechen“ betrachtet. Unter diesen Bedingungen, wenn die Begriffe Sozialismus, Revolution, organisierter Kampf usw. ihrer Bedeutung beraubt werden, wird das Kampfverständnis von Rosa und Karl noch wichtiger. Als eine Handvoll Kommunisten handelten sie im Geiste der Eroberung des Himmels. Sie gingen in ihrem Kampf auf den Gebieten der Ideologie, der Theorie, der politischen Praxis und der Organisation keine Kompromisse ein, weil sie sehr wohl erkannten, dass eine Arbeiterklasse, die ihre Ideologie nicht erkennt und begreift, ihre historische Mission nicht begreifen wird und dass es unvermeidlich ist, dass sie anderen Klassen und anderen so genannten marxistischen Strömungen folgen wird; dass eine Arbeiterklasse, die nicht weiß, wogegen sie kämpft und warum, den Kampf für die Revolution nicht begreifen wird; dass eine Arbeiterklasse, die nicht über ihre eigene politische Organisation, die marxistisch-leninistische Partei, verfügt, nicht in der Lage sein wird, die Grenzen der Ordnung zu überwinden. Das ist es, was es bedeutet, prinzipientreu zu sein. Die europäische Arbeiterklasse, die Organisationen in jedem Land, die den Anspruch erheben, ihre politischen Führer zu sein, können nicht vorankommen, ohne diese Eigenschaften von Rosa und Karl zu übernehmen.
Es muss dagegen gekämpft werden, dass diese jährliche Gedenkfeier von Revisionisten und Reformisten in eine „Beerdigungszeremonie“ verwandelt wird. Wir können einen solchen Vergleich anstellen: So wichtig es ist, in der Türkei nach Taksim zu marschieren, so wichtig ist es auch, dieses Gedenken in Deutschland vom Einfluss der Reformisten und Revisionisten zu befreien. Dieser Gedenkmarsch gibt jedem Teilnehmer eine gewisse Begeisterung, weckt einen gewissen Geist in ihm, ja, er militantisiert den Teilnehmer, wenn auch nur vorübergehend. Die deutsche Bourgeoisie und die Revisionisten unternehmen große Anstrengungen, diese Merkmale des Gedenkens zu zerstören. Dessen müssen wir uns bewusst sein.
Die Revisionisten gedenken Lenin, Rosa und Karl, um den revolutionären Geist in ihren Gedanken und Werken zu versteinern und zu töten. Sie gedenken ihnen, um zu zeigen, dass sich ihr Denken und Handeln auf die bürgerliche Ordnung beschränken lässt. Darüber hinaus gedenken sie ihnen, um die Reaktion der Arbeiterklasse zu lenken. Dessen muss sich die revolutionäre Bewegung in Deutschland bewusst sein.
Das Erbe dieser Führer kann nicht diesen Elementen überlassen werden.